解释 : 礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以为 高之属，入焉而队。故 绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县，则不 可欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺以方员；君子审 礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平 之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道 之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无 方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索， 谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。 天者，高之极也；地者， 下之极也；日月者， 明之极也；无穷者，广大之极也；圣 人者，道之极... 更多 >>